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  • 唐卡鉴赏------印度大成就者龙树唐卡

    龙树师从萨拉哈学习集密教法,并用中观论方法以缘起性空思想为指导,对《集密》解释详尽,西藏密教将龙树尊为密教的创始人及集密教法的主要传承人。西藏著名译师桂?库巴拉孜也认为集密曼荼罗仪轨始于龙树。灌顶教授是龙树派的特有教法,曼荼罗二十仪轨和五次第法成为集密龙树派的特有法门。   画中龙树大师坐于蒲团上,左手托佛经,右手结说法印,面容安详。画面上方正中为无量寿佛、宗喀巴、白度母和两位印度祖师像。下方...

    【佚名】

    |唐卡|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0701039376.html
  • 天台宗对佛法的判摄

    天台宗对佛法的判摄  天台宗智者大师的《法华玄义》和《法华文句》,《摩诃止观》三大部,成立了天台宗的教观,把佛的四十九年所说的教法,判为五时八教,什么是五时呢?第一是华严时,第二是阿含时,第三是方等...含时。阿含经是佛对小乘圣人说的。华严大法不契合于小乘根机的人,罗汉、辟支佛二乘人,虽然在座闻法,教大机小,有眼不见舍那身,有耳不闻圆顿教。佛不得已隐大施小,到鹿野苑去。为五比丘说四阿含经的小乘教法,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07193850650.html
  • “佛教”这名称的根本意思及其所要处理的问题 (上)

    佛陀式教育的内容”,更应该是一套:  (c)“具足”内容的佛陀式教育  意思是这些内容 (教导、教法) 必须“完整、全面、圆满”,足以涵盖佛陀 (以及他的后世追随者:佛门之祖师大德们) 的所有教法,换句话,“具足内容的佛教”包含  (i) 佛教的全部见地 (知见、理论)  (ii) 佛教的全部实践法门  无论那是原始教义的教法、部派教义的教法、大乘 (显教) 教义的教法、净土 / 天台 / 华严...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16250859994.html
  • 岩藏(gter-ma)

    自己的悟力将很多密教法本及圣物藏起来,因为这些严藏和圣物可以利益后学者。  【岩藏法之相传】   这些较 法之相传有六种体系,其中三种为一般常见,另三种特殊罕见。第一种是心传(dgongs-brgyod)诸佛间心相印,而不藉身体语言;第二种是身传(brda-brgyud),在家弟子经由口头指示接受密法。此三种相传是宁玛派所有内密法中(nang-rgyud)常见之法。至于岩藏教法中特殊罕见之三种相传法...

    东杜祖古仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06345544668.html
  • 德玛岩藏

      第三,他借着自己的悟力将很多密教法本及圣物藏起来,因为这些严藏和圣物可以利益后学者。   【岩藏法之相传】   这些较 法之相传有六种体系,其中三种为一般常见,另三种特殊罕见。   第一种是心传...之法。   至于岩藏教法中特殊罕见之三种相传法,   第一种是愿力灌顶(smon-lamdbang-bskur)或称制心法(gtad-rgya)此乃宁玛派岩藏法之相传中最重要的一种;莲花生大士以其觉悟...

    东杜祖古仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07252751452.html
  • 于兜率天宫学经

    后来无著论师来到鸡足山的一个洞穴中修行弥勒法12年,得新见弥勒佛。在这个期间他修得了上师教法禅定。一次弥勒佛问无著:“想要得到什么?”无著回答说:“我祈求大乘教法弘传。”弥勒听后对无著说:“握住我的...》、《辨法法性论》、《辨中边论》、《现观庄严论》、《经庄严论》等《慈氏五论》逐句逐章研究,获得了各种不同门类的禅定。弥勒佛是从究竟佛义不退还了义教法著成的,非常明确地提出了他空大中观见修。无著论师掌握...

    才旺瑙乳编著

    |奇迹|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0759441229.html
  • 南海禅寺观世音菩萨圣诞日法华法会通告

      据南海禅寺全球资讯网报道:4月6日(农历二月十九),是观世音菩萨圣诞日,南海禅寺特举办盛大法会,以示纪念。   大众通过参加法会,读诵大乘经典,积聚福慧资粮;研讨义理,增长智慧,启发慈悲利他之心;并以此功德,祈愿善知识和圆满教法长久住世,世界和平、国家昌盛、社会和谐、人民安乐。   欢迎各界人士及广大信众随喜参与。

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0748488551.html
  • 赵朴初答:佛法教理,博大精深,义理幽玄,文化不高和悟解力差的人很难学习领会,怎样才能使佛法结合人们生活实际,有益于社会道德,精神文明的建设?

      赵朴初答:诚然,佛法博大渊深,不易为人们所了解接受,但也不能一概而论。佛经早已明言,大乘教理不是一般人都能信解的。佛法有浅深程度不同的各种法门,有适应各种根机的修持方法,各乘、各宗、各派都有引摄世间的教法,适合一般人的需要,是合理契机的。

    赵朴初

    赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07584910881.html
  • 如本法师答:何谓顿教?何谓渐教?有何差别?

      如本法师答:如来(梵语tathagata)演说佛法,观机逗教,众生跟机深厚者,智慧利器,皆以顿教法门以开导众生,令机缘成熟的众生契入甚深法义,乃至证悟无上菩提;若众生根机浅薄,愚昧无知者,如来有...教法,称为顿教。   法华经云:‘正直舍方便,但说无上道。’   所谓渐教者,以说法之内容而分,长时间修行而候到达悟境之教法,称为渐教。或循序渐进到证果之教法称为渐教。或自...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10295512057.html
  • 江苏省西园戒幢律寺将举办“第二届菩提静修营”

      江苏省西园戒幢律寺将于10月1日至5日举办“第二届菩提静修营”。   此次活动以“菩提心”教法的理论与实践作为重点。期间,济群法师将围绕《菩提道次第略论上士道》部分,对菩提心戒的受持、菩提心的观修、菩萨行的修习等内容一一展开深入阐发,并带领大众共修。   联系电话:0512—65511746,65512350(8:00--20:00)

    【佚名】

    |静修营|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/08245118069.html